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論中國
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作者:(美)亨利. 出版日期:2014/1/1
出版社:中信 頁數:617
ISBN:9787508635583 裝幀:精裝
開本:32開 字數:339000
編輯推薦

亨利·基辛格唯一一部中國問題專著,完美收官
  用國際視角、世界眼光,重新解讀中國的過去、現在與未來
  他寫到了中國歷史的淚點,他觸到了中國人民的痛處,
  他勾勒了中國這個古老而年輕國家的挑戰與未來
  每一個曾經或正在閱讀中國歷史的人,
  每一個曾經或正在思考中國命運的人
  不可錯過的書!
 

 

內容簡介

《論中國》是美國前國務卿、“政壇常青樹”亨利?基辛格唯一一部中國問題專著。他以一位資深外交家和思想家的獨特視角,分析和梳理了中國自鴉片戰爭以來的外交傳統,從圍棋文化與孫子兵法中探尋中國人的戰略思維模式,特別是試圖揭示新中國成立以來,中國外交戰略的制定和決策機制,以及對“一邊倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次臺海危機等等重大外交事件來龍去脈的深度解讀。作為歷史的親歷者,基辛格博士還在書中記錄了自己與毛澤東、鄧小平等幾代中國領導人的交往。
  本書用世界視角國際眼光,重新解讀中國的過去和未來,凝結了基辛格博士的戰略理論以及對中國問題數十年的研究成果,注定將成為讓世界認識中國、讓中國重新認識自己的一部重量級作品!

 

作者介紹

亨利·基辛格(Henry Kissinger)
  哈佛大學博士、教授,美國前國務卿,20世紀美國最著名的外交家、國際問題專家,被稱為“美國政壇常青樹”、“中國人民的老朋友”。1971年7月,基辛格作為尼克松總統秘密特使訪華,為中美建交開啟了大門,為中美關系作出了歷史性貢獻。他與毛澤東、周恩來、鄧小平等中國領導人都有過深入的交往。1973年1月,基辛格在巴黎完成了結束越南戰爭的談判,并因此獲得諾貝爾和平獎。其主要著作有《大外交》、《白宮歲月》、《復興年代》等。

 

精彩片段

 中西方戰略的差異
  中國人是實力政策的出色實踐者,其戰略思想與西方流行的戰略與外交政策截然不同。在漫長的動蕩歷史中,中國的統治者認識到,不是所有的問題都能得到解決,過分強調對具體事件的完全駕馭有可能會打亂大同世界的平衡。潛在的敵人比比皆是,帝國永遠不可能享有絕對安寧。如果中國注定只能有相對安寧,它同樣暗含相對的不安寧--為此需要對中國的十幾個鄰國有一個基本的了解。它們的歷史和追求的目標與中國迥異。在陷于沖突中時,中國絕少會孤注一擲,而依靠多年形成的戰略思想更符合他們的風格。西方傳統推崇決戰決勝,強調英雄壯舉,而中國的理念強調巧用計謀及迂回策略,耐心累積相對優勢。
  中西方的這一對比反映在兩種文明中流行的棋類上。中國流傳最久的棋是圍棋,它含有戰略包圍的意思。棋盤上橫豎各19條線,對弈開始時棋盤上空無一子。對弈雙方各有180枚子可用,子與子沒有差別。兩位棋手輪流在棋盤任何一點上落子,占據有利地形,同時設法包圍吃掉對方的子。棋手在棋盤各處同時展開廝殺。棋盤上每落下一子,對弈雙方的實力對比就略有消長,雙方都在實施自己的戰略計劃,并同時應對對手的棋。一場勢均力敵的比賽結束時,棋盤上雙方的地盤犬牙交錯,一方常常僅占有微弱的優勢。對于一個外行人,從棋盤上并不總能看出哪一方是贏家。
  而國際象棋的目標是全勝,目的是把對手將死,即把對方的王或后逼入絕境,令其走投無路。絕大多數的國際象棋比賽靠消耗對方實力或偶爾靠一著妙手取勝。唯一的另一種可能是雙方握手言和,即雙方均無希望取勝。
  如果說國際象棋是決戰決勝,圍棋則是持久戰。國際象棋棋手的目標是大獲全勝,圍棋棋手的目標是積小勝。下國際象棋,棋盤上雙方的實力一目了然,所有棋子均已擺在棋盤上。圍棋棋手不僅要計算棋盤上的子,還要考慮到對手的后勢。下國際象棋能讓人掌握克勞塞維茨的“重心”和“關鍵點”等概念,因為開局后雙方即在中盤展開爭奪,而下圍棋學到的是“戰略包圍”的藝術。國際象棋高手尋求通過一系列的正面交鋒吃掉對手的棋子,而圍棋高手在棋盤上占“空”,逐漸消磨對手棋子的戰略潛力。下國際象棋練就目標專一,下圍棋則培養戰略靈活性。
  同樣,中國獨具一格的軍事理論也與西方截然不同。它產生于中國的春秋戰亂時期,當時諸侯混戰,百姓涂炭。面對殘酷的戰爭(同樣為了贏得戰爭),中國的思想家提出了一種戰略思想,強調取勝以攻心為上,避免直接交戰。
  代表這一傳統的最著名人物是孫武(尊稱“孫子”),《孫子兵法》一書的作者。有趣的是,沒人確知他到底是誰。從古至今,學者對《孫子兵法》作者的身世及該書的寫

   中西方戰略的差異
  中國人是實力政策的出色實踐者,其戰略思想與西方流行的戰略與外交政策截然不同。在漫長的動蕩歷史中,中國的統治者認識到,不是所有的問題都能得到解決,過分強調對具體事件的完全駕馭有可能會打亂大同世界的平衡。潛在的敵人比比皆是,帝國永遠不可能享有絕對安寧。如果中國注定只能有相對安寧,它同樣暗含相對的不安寧--為此需要對中國的十幾個鄰國有一個基本的了解。它們的歷史和追求的目標與中國迥異。在陷于沖突中時,中國絕少會孤注一擲,而依靠多年形成的戰略思想更符合他們的風格。西方傳統推崇決戰決勝,強調英雄壯舉,而中國的理念強調巧用計謀及迂回策略,耐心累積相對優勢。
  中西方的這一對比反映在兩種文明中流行的棋類上。中國流傳最久的棋是圍棋,它含有戰略包圍的意思。棋盤上橫豎各19條線,對弈開始時棋盤上空無一子。對弈雙方各有180枚子可用,子與子沒有差別。兩位棋手輪流在棋盤任何一點上落子,占據有利地形,同時設法包圍吃掉對方的子。棋手在棋盤各處同時展開廝殺。棋盤上每落下一子,對弈雙方的實力對比就略有消長,雙方都在實施自己的戰略計劃,并同時應對對手的棋。一場勢均力敵的比賽結束時,棋盤上雙方的地盤犬牙交錯,一方常常僅占有微弱的優勢。對于一個外行人,從棋盤上并不總能看出哪一方是贏家。
  而國際象棋的目標是全勝,目的是把對手將死,即把對方的王或后逼入絕境,令其走投無路。絕大多數的國際象棋比賽靠消耗對方實力或偶爾靠一著妙手取勝。唯一的另一種可能是雙方握手言和,即雙方均無希望取勝。
  如果說國際象棋是決戰決勝,圍棋則是持久戰。國際象棋棋手的目標是大獲全勝,圍棋棋手的目標是積小勝。下國際象棋,棋盤上雙方的實力一目了然,所有棋子均已擺在棋盤上。圍棋棋手不僅要計算棋盤上的子,還要考慮到對手的后勢。下國際象棋能讓人掌握克勞塞維茨的“重心”和“關鍵點”等概念,因為開局后雙方即在中盤展開爭奪,而下圍棋學到的是“戰略包圍”的藝術。國際象棋高手尋求通過一系列的正面交鋒吃掉對手的棋子,而圍棋高手在棋盤上占“空”,逐漸消磨對手棋子的戰略潛力。下國際象棋練就目標專一,下圍棋則培養戰略靈活性。
  同樣,中國獨具一格的軍事理論也與西方截然不同。它產生于中國的春秋戰亂時期,當時諸侯混戰,百姓涂炭。面對殘酷的戰爭(同樣為了贏得戰爭),中國的思想家提出了一種戰略思想,強調取勝以攻心為上,避免直接交戰。
  代表這一傳統的最著名人物是孫武(尊稱“孫子”),《孫子兵法》一書的作者。有趣的是,沒人確知他到底是誰。從古至今,學者對《孫子兵法》作者的身世及該書的寫作年代爭執不下。該書記載了一個叫孫武之人的言行。根據他弟子的記載,孫武是中國春秋時期的一位軍事家,游走列國。一些中國學者,包括后來的西方學者,都懷疑是否真有一位孫武,或即使確有其人,《孫子兵法》是否確實出自他的手筆。
  《孫子兵法》為文言文,介乎于詩歌體與散文體之間。該書問世已兩千余年,然而這部含有對戰略、外交和戰爭深刻認識的兵法在今天依然是一部軍事思想經典。20世紀中國內戰時期,毛澤東出神入化地運用了《孫子兵法》的法則。越南戰爭時期,胡志明和武元甲先后對法國及美國運用了孫子的迂回和心理戰原理。(孫子在西方還獲得了另一個頭銜--近代商業管理大師)。即使在今天,《孫子兵法》一書讀起來依然沒有絲毫過時感,令人頗感孫子思想之深邃。孫子為此躋身世界最杰出的戰略思想家行列。甚至可以說,美國在亞洲的幾場戰爭中受挫,一個重要原因就是違背了孫子的規誡。
  孫子與西方戰略學家的根本區別在于,孫子強調心理和政治因素,而不是只談軍事。歐洲著名的軍事理論家克勞塞維茨和約米尼認為,戰略自成一體,獨立于政治。即使是克勞塞維茨的名言“戰爭是政治通過另一種手段的繼續”,也暗示一旦開戰,政治家即進入了一個嶄新的階段。
  孫子則合二為一。西方戰略家思考如何在關鍵點上集結優勢兵力,而孫子研究如何在政治和心理上取得優勢地位,從而確保勝利。西方戰略家通過打勝仗檢驗自己的理論,孫子則通過不戰而勝檢驗自己的理論。
   孫子對戰爭的理解和論述既沒有歐洲一些戰爭論著中的激情,也不頌揚個人英雄主義?!秾O子兵法》冷靜的特點反映在卷首:
   兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
   由于戰爭后果嚴重,慎重乃第一要義:
  主不可以怒而興師,將不可以慍而攻戰。合于利而動,不合于利而上。怒可以復喜,慍可以復說,亡國不可以復存,死者不可以復生。故明主慎之,良將警之。此安國全軍之道也。
  政治家在什么事情上應該謹慎行事呢?孫子認為,勝利不僅僅是軍隊打勝仗,而是實現發動戰爭時設定的目標。上策不是在戰場上與敵人硬拼,而是折其士氣,或是調動敵人,使其陷入不利境地,以斷其退路。戰爭復雜殘酷,因而知己至關重要。戰略于是演變為一場心理上的較量:
   不戰而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,為不得已。
   故善用兵者,屈人之兵而非戰也,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也……
  最理想的情況是指揮官擁有絕對優勢,從而完全可以避免交戰。其次是深思熟慮,并在后勤、外交和心理上作了充分準備后,給敵人致命一擊。孫子告誡道:
   夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。
   由于“伐謀”和“伐交”涉及心理因素和對事物的認識,孫子非常重視用計和使用假情報。他告誡道:
   故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。
  對一位信奉孫子思想的部隊指揮官來說,通過迷惑敵人或用計間接取勝,比倚仗優勢兵力取勝更人道(且不說更經濟)?!秾O子兵法》告誡指揮官,要誘使敵人跟著自己走,或是將其逼入絕境,迫使其全軍或舉國投降。
  也許孫子最重要的深邃思想是,在一次軍事或戰略的較量中,一切因素互為影響:氣候、地形、外交、情報、供應和后勤、力量對比、歷史觀,以及出其不意和士氣等無形因素。無論哪個因素,都會牽一發而動全身,造成軍事形勢和相對優勢的微小變化--沒有孤立的事件。
  因此,一位戰略家的任務不是分析具體形勢,而是弄清這一形勢與它形成的外部條件之間的關系。沒有一種局面是一成不變的。任何現象都是暫時的,都在不斷發生變化。戰略家必須洞悉變化的走向,為己所用。孫子用“勢”這個詞表達這一特征,而西方沒有類似的概念。在軍事上,“勢”指戰略發展趨勢和演變的形勢中蘊涵的“潛能”,即“各種因素之特定組合及其發展趨勢中蘊涵的巨大能量”。在《孫子兵法》一書中,“勢”指力量強弱及總體趨勢的不斷變化。
  孫子認為,善用勢的戰略家恰如水沿山坡順勢而下,毫不費力就能找到一條最快、最容易的路線。一位成功的指揮官會耐心等待,而不是急于交戰,以避開敵人的鋒芒。他仔細觀察戰略形勢的變化并加以引導。他研究敵人的備戰狀況及士氣,積蓄己方力量,利用敵人心理上的弱點,直至出現打擊敵人薄弱環節的有利戰機。于是他出其不意,神速調兵遣將,沿著阻力最小的道路“順勢而下”。仔細尋找戰機以及精心準備,為他奠定了優勢地位?!秾O子兵法》論述的不是如何征服領土,而是如何在心理上壓倒敵人。這也是當年越南民主共和國與美國打仗的戰法(不過越南民主共和國把心理戰的勝利也轉化為實際的領土征服)。
  通常,中國的政治家把戰略形勢看做全局的一部分:善惡、遠近、強弱、過去與未來皆互相關聯。西方人認為,歷史是走向近代化的過程,是戰勝邪惡與落后的過程。而中國人的歷史觀強調的是衰落與復興的周期,在這一過程中,人可以認識自然與世界,卻不能完全主宰,最佳結果是與之融為一體。戰略與治國方略成為與對手“互斗互存”的手段,目的是化強敵為弱敵,同時加強自己一方的勢,或者說戰略態勢。
  當然,“以計取勝”雖是理想結果,卻不易實現。從古至今,中國不乏殘酷的戰事,多在本國,偶爾也在國外。一旦爆發戰爭,例如秦統一中國、三國時期的戰爭、對太平天國運動的鎮壓以及20世紀的那場內戰,生靈涂炭,慘烈程度不亞于歐洲的世界大戰。最殘酷的戰事源于中國內部體系的崩潰,換言之,體現為一國內部的一種調整。對中國而言,國內穩定和抵御日益逼近的外國入侵同等重要。
  中國古圣賢認為,世界永遠不可征服,明君只能希冀順應世界潮流。沒有可供移民的新大陸,天涯海角也沒有人等待人類救贖。中國是片福地,中國人在這塊樂土上生息繁衍。從理論上講,中國文化或許可以惠及周邊鄰國。然而漂洋過海迫使異族人皈依中國文化,對中國人沒有榮耀可言,天朝禮儀因而無法向遙遠的異域傳播。
  這也許是中國遺棄航海傳統的深層含義。19世紀20年代,德國哲學家黑格爾在論及他的歷史哲學時,談到中國人習慣于把東邊浩瀚的太平洋視為寸草不生的荒漠。他指出,中國人極少漂洋過海,而是固守其遼闊的陸地板塊。陸地把人束縛在“數不清的依附關系上”,而海洋卻促使人“跳出狹隘思維和行動的禁錮”:“亞洲國家宏大的政治結構缺乏掙脫陸地束縛、走向海洋的能力,盡管它們自己瀕臨大海,比如中國。在它們眼里,海洋意味著極限,意味著陸地的終結。它們從未用積極的眼光審視過海洋。”西方人則漂洋過海,把貿易觸角伸向全世界,到處傳播其價值觀。黑格爾認為,在此意義上,困于陸地的中國--其實中國曾是世界上頭號航海大國--“與歷史發展的大趨勢失之交臂”。
  中國挾其獨特的傳統和千年養成的優越感步入近代。這個獨特的帝國聲稱它的文化和體制適用于四海,卻不屑于去改變異族的宗教信仰;它是世界上最富饒的國家,卻對與外國通商和技術革新漠不關心;它文化發達,卻受制于一個對西方探險時代的來臨一無所知的政治統治集團;它在遼闊的疆土上建立了一套政治體系,卻對即將威脅其生存的技術文化大潮茫然無知。
   ……

目錄


前言
第一章 中國的獨特性
第二章 叩頭問題和鴉片戰爭
第三章 由盛轉衰
第四章 毛澤東的革命
第五章 三角外交和朝鮮戰爭
第六章 中國與兩個超級大國的對抗
第七章 危機四起的十年
第八章 走向和解
第九章 恢復關系:與毛澤東和周恩來結識之初
第十章 準聯盟:與毛澤東的談話
第十一章 毛澤東時代的結束
第十二章 “不倒翁”鄧小平
第十三章 “摸老虎屁股”:對越作戰
第十四章 里根和正?;拈_始
第十五章 美國的窘境
第十六章 什么樣的改革?鄧小平南方視察
第十七章 又一次和解:江澤民時期
第十八章 新千年
后記 克勞備忘錄:歷史會重演嗎?
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英文注釋
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